中国最美的塔「中国最美十大名塔」

今天带来中国最美的塔「中国最美十大名塔」，关于中国最美的塔「中国最美十大名塔」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

乌鲁木齐红山宝塔 （摄于新疆自治区乌鲁木齐市红山公园）

红山宝塔建于1788年，塔高10.6米，为六面九级青砖实心塔。红山宝塔历经200多年的风雨变迁，至今完好无损地矗立在乌鲁木齐市红山公园悬崖顶端，堪称乌鲁木齐一绝。“塔映夕阳”是乌鲁木齐老八景中第一个奇特的景观。每当夕阳西照，虎头峰断崖红光熠熠，整个峰峦红光四射，宛如神话中的宝光出现。

正定华塔 （摄于河北省正定县广惠寺）

正定华塔又名多宝塔，为辽金时代遗物，明代中期曾予以修葺。清代后期，寺院废毁，唯塔尚存。通高31．5米，共分四层，各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。上半部装饰巨大的彩色壁塑，造型古朴雄奇，是我国砖塔中造型最为奇异、装饰最为华丽的塔。清乾隆帝曾先后两次来此拈香礼佛，临塔观景，题额作诗。建筑学家梁思成也专门撰文，赞不绝口。该塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌，高低错落，主次相依，精巧华丽，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

张掖木塔寺木塔 （摄于甘肃省张掖市木塔寺）

张掖木塔寺木塔，后周时已有之，隋开皇2年（公元582年）重建，唐贞观十三年（公元639年），敕尉迟敬德监修，明清均有补修，其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体，制作精巧。塔高32.8米，八面九级，每级八角有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。塔主体为木质结构，外檐系楼阁式建造，塔身内壁空心砖砌，每层都有门窗、楼板、回廊和塔心。窗上雕有花饰，门楣嵌砖雕横额。整个塔没有一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱，纵横交错，相互拉结，是完整而坚固的木质结构造型。内部附有楼梯，供人攀登。每层都有回廊、扶栏、可依栏远眺，整座塔给人以高大、巍峨之感，体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。

武安舍利塔 （摄于河北省武安市）

舍利塔位于武安市城区内，塔高38.71米，通体砖砌，共13层。平面呈正八噗形，每边长3.4米，造形玲珑古香，远望挺拔雄伟，每层东南西北四面正中有券门，出檐下有砖砌斗拱，各层斗拱垛数，尺寸大小不一。二、三层增建平座，二层四面有窗。塔分内外两层，塔心为八角形塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托着塔刹，塔心柱一至七层和九层留有方室。该塔始建于宋代，为原妙觉寺主要建筑之一，寺已毁，惟塔存。

景县舍利塔 （摄于河北省景县开福寺）

舍利塔原名“释迦文舍利宝塔”，俗称“景州塔”，建于北宋时期（公元960～1127年），为八面棱锥形大型砖塔，共13层，总高63.85米，底层周长50.5米。塔顶装有铜铸葫芦，高2.05米，葫芦下有铁刹网罩托，高3.3米。塔内梯道为穿心式结构，每层辟4个门洞，另外四面做砖雕盲窗。塔身为清水砌砖，塔檐下施五铺斗拱，上承叠涩出檐，塔刹由砖砌仰莲基座、相轮、葫芦组成。宝塔高大挺拔，深受历代游人赞赏，多有登临赋诗者。清乾隆十三年（1748年），乾隆帝曾到此游览，留诗二首。

登封嵩岳寺塔 （摄于河南省登封市嵩岳寺）

嵩岳寺塔上下浑砖砌就，内为楼阁式，外为密檐式，总高41米，周长33.72米，塔身呈平面等边十二角形，中央塔室为正八角形，塔室宽7.6米，底层砖砌壁厚2.45米，四面各辟一券门通向塔心室，正面券门与下段门道通，券门上有印度式火焰券门楣，各转角处砌壁柱，中部是十五层密叠的重檐，檐宽逐层收分，外轮廓呈抛物线造型，整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像，供和尚和香客绕塔做佛事之用。全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧。

洛阳齐云塔 （摄于河南省洛阳市白马寺外）

齐云塔位于洛阳白马寺以东250米处，是寺院的附属建筑。最初为木塔，北宋末年被女真士兵烧毁。现存宝塔建于金朝大定十五年（1175年），是一座十三层的四方形密檐式砖塔，高约25米。塔的外形具有唐代风格，轮廓采用抛物线设计，玲珑挺拔，古雅秀丽。塔的底部为方形须弥座，各边长7.8米，塔顶置宝瓶式塔刹。古塔与白马寺东西相望，交相辉映。

张掖弥陀千佛塔 （摄于甘肃省张掖市大佛寺）

张掖弥陀千佛塔俗称土塔，高33.37米，建于西夏崇宗永安元年（1098年），相传置放着释迦摄摩胜骨灰。全塔由塔基、塔身、相轮三部分组成。塔基每边长23米，层层向上收小，共13节，华盖直径4米多，四周饰有36块铜质板瓦，悬挂着36个流苏风铃。该塔造形别致，古朴厚重。

昆明西寺塔 （摄于云南省昆明市东寺街）

昆明西寺塔又名慧光寺塔，位于市区东寺街中段西侧，已有1100多年的历史，曾多次修葺，是古老文明的见证。西寺塔为13级四方形密檐式空心砖塔，高40.5米。始建于唐文宗太和三年，历时30年方建成。塔身第一层南面辟券门通塔内，塔内设方井小室通顶部，室内有木梯可登临塔顶层。塔从第二层开始，以奇偶数层交错设佛龛和券洞，佛龛雕菩萨坐像。塔身挑檐浮雕，体现了唐代古塔流畅、雄伟的建筑特点。塔顶为铜质塔刹，高5米，由相轮、伞盖、牟尼珠等组成。西寺塔既是佛塔，又是夜行指路灯塔。《建塔存功记》石碑记载：“暮夜燃光明，华灯移照，灿烂宛如列宿，环熠下土，竦视而先悦焉。”古时西寺塔指引旅人夜间行进的方向，带给疲倦的行人无尽的振奋。那明媚的灯光和清脆的铃声，仿佛在述说世间不尽的悲欢离合和遥远的故事……

洪洞广胜寺飞虹塔 （摄于山西省洪洞县广胜上寺）

广胜寺飞虹塔塔身琉璃镶嵌，始建于汉，屡经重修。现存为明嘉靖六年（1527 年）修建，天启二年（1622年）底层增建围廊塔，平面八角形，十三级，高47.31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐，全身用黄绿蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，彩绘鲜丽，色泽如新。因塔全身由土色琉璃装饰，每逢红日高照，塔身金碧辉煌、熠熠闪光，远眺仿佛是一条美丽的彩虹，故此得名“飞虹塔”。每当微风吹过，全塔上下一百一十二个铁玲发出叮叮当当的响声，好象在奏一曲优美动听的音乐，令人心旷神怡。

昆明妙湛寺金刚塔 （摄于云南省昆明市官渡古镇）

妙湛寺金刚塔是我国唯一一座全部用砂石砌成的古塔，也是我国现存最早建造、保存完好的金刚宝座式石塔，创建于明天顺元年(公元1457年)。由基座、塔体两大部分组成，基座的平面为正四方型，边长10.4米，高4.7米。底部跨空，有东西南北四道券门相通，可过往行人车马。基座之上，五塔耸立。中央建高16米的主塔，四角配以高8.84米的小塔。主塔与小塔都由须弥座、塔身、塔颈和塔刹组成，式样不同，风格迥异，塔刹的顶端为宝瓶和宝珠。整座塔雄浑壮观，可谓我国古塔中的一朵奇葩。在华夏大地,金刚塔并不多见。金刚界为始觉上转法门或五种至高无上的智慧，后来又派生为五部。居中的佛部，即大日如来，又称摩诃毗卢遮那佛部；东方的金刚部，部主阿閦佛；南方的宝部，部主宝生佛，又名灌顶法王；西方的莲花部，部主阿弥陀佛，又称无量寿佛；北方的羯摩部，部主就是释迦牟尼应身，又称不空成就佛。金刚塔塔身处有五佛坐骑的图案，表示其恭维和敬重。

美轮美奂的中国古塔，是中国五千年文明史的重要载体，是随着佛教的传入而出现的一种建筑类型，既浸透着宗教崇拜的庄严，又放射着世俗人性的诗意光辉……赞美天地，祝福人间！

中国古塔主要有三部分组成：一是地宫用于埋葬舍利；二是塔身用于供奉佛像、登临等用途，是塔的主体部分；三是塔刹。随着时代的发展，古塔在用途上大大超越了单纯佛塔的限制，延伸许多发展和变化:一是登高望远，当塔还是窣堵坡坟冢时，不论从对佛的尊崇上讲，还是就其圆形覆钵的形式上说，都不宜攀登。印度塔与中国楼阁相结合，产生了这种最为广泛的用途。二是瞭望敌情，塔不但高大而且隐蔽，还可以住歇，观察敌情、防御射击都能发挥极大的优越性。三是导航引渡，由于高耸挺立，很远就能看到，所以许多古塔成为港口码头的重要标志。四是装点河山、美化风景。许多古塔成为一个地区的象征，是风景名胜的重要组成部分。

大理三塔 （摄于云南省大理市崇圣寺）

大理三塔又名崇圣寺三塔，位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山，东对洱海，始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年）。三塔由一大二小组成。大塔为千寻塔，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.19米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。

开封铁塔 （摄于河南省开封市铁塔公园）

开封铁塔始建于北宋皇祐元年，即公元1049年，八角十三层，高55.63米。因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，民间俗称为“铁塔”。铁塔是一座非常完美的巨型艺术品，远望，铁色琉璃瓦遍饰全身，色调具有铁打铜铸的深厚气质，而且整座塔身上下收分比例协调自然。走近细看，遍身装饰琉璃浮雕艺术品，有菩萨、飞天、立僧、供养人、伎乐及动物、花卉等图案，做工精细、栩栩如生。

北京北海白塔 （摄于北京市北海公园）

北海白塔位于北海公园琼华岛上，建于清初顺治八年(1651年)，是一座藏式喇嘛塔。塔高35.9 米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式。塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射、永照大地。塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含"吉祥如意"之意。白塔庄严肃穆、巍峨壮美，具有主宰全园的气势，体现了“君权神授”的封建思想，是帝王宫苑的一大特色。

北京金刚宝座塔 （摄于北京市真觉寺）

金刚宝座塔位于北京真觉寺内，创建于明永乐年间(1403-1424)。由塔座、罩亭及五座四角密檐式塔组成，内砖外石结构，周身镌满佛教题材雕像。在造型上吸收了印度的宝座形式，而在建筑结构、艺术和雕刻手法上却显著地表现了中国建筑特有的传统风格，手法圆润流畅，是不可多得的明代巨大石雕艺术品。

南宫普彤塔 （摄于河北省南宫市普彤寺）

普彤塔始建于汉明帝永平十年（67年），永平十五年正月落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年，堪称“中国第一佛塔”。普彤塔由天竺人摄摩腾、竺法兰主持建造。此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下置斗拱，第八层斗拱外出翘头，上不施令拱，而置一小斗托住塔檐，塔顶装“仰莲钻首”铁制塔刹，置大中小鎏铜佛像三尊。塔的须弥座正南面，有一门洞，直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊。整个建筑形式别致，结构独特。

衡水宝云塔 (摄于河北省衡水市）

宝云塔高35米，底座周长25.6米，九层八面砖木结构，塔顶有葫芦形塔刹。底层至七层，内有砖阶盘旋而上。登塔远望，方圆数十里尽收眼底。该塔各层建筑风格也有差异，或为鸳鸯斗拱，或为梅花斗拱，雄浑古朴，厚重华美。此塔建于何时，史书所载各异，后经中科院自然科学史研究所专家实地考察，鉴定为北宋初期所建。

太原凌霄双塔 （摄于山西省太原市永祚寺）

凌霄双塔位于永祚寺内，明万历二十七年（1599年）建宣文塔，俗对东塔；万历三十九年建文佛塔，俗称西塔。双塔凌霄，巍巍壮观，历经沧桑，屹立如故。这两座形同孪生的姊妹塔，创建于先的“文峰塔”，是“起自堪与家言”的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性、欣赏性建筑。继建于后的“舍利塔”，是奉供佛舍利子、藏佛经、受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。这正是永祚寺“凌霄双塔”，近在咫尺，本质相去甚远的差别。

定州开元寺塔 （摄于河北省定州市）

定州开元寺塔建于北宋初年。据文献记载，宋朝初年，寺僧会能奉旨到西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔。塔建于高大的台基之上，十一层，塔基外围周长127.65米，高83.7米。塔身为八角形，平面有两个正方形交错而成。塔身为砖木结构，其建筑形式亦独具一格，塔身由内外层衔接而成，之间以回廊相连，形成塔内藏塔的奇特结构，内设穿越塔心的阶梯，绕回廊盘旋可至塔顶。

苏州虎丘塔 （摄于江苏省苏州市虎丘风景区）

虎丘塔，又称云岩寺塔，建于公元959年（后周显德六年），落成于公元961年（北宋建隆二年），比意大利比萨斜塔早200多年。该塔为仿楼阁式砖木套筒式结构，由8个外墩和4个内墩支承。屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。塔内有两层塔壁，以叠涩砌作的砖砌体连接上下和左右。塔身平面呈八角形，由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成，内墩之间有十字通道与回廊沟通，设计完全体现了唐宋时代的建筑风格。由于塔基土厚薄不均，塔墩基础设计构造不完善等原因，从明代起就开始向西北倾斜。经专家测量，塔尖倾斜2.34米，塔身最大倾斜度为3度，虎丘斜塔也被称为“中国的比萨斜塔”。

太谷白塔 （摄于山西省太谷县普慈寺）

太谷白塔在太谷县城西南隅普慈寺内。寺庙创建于晋泰始八年（公元272年），原名无边寺，北宋治平年间重修，改额“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）续修，寺中建塔，高耸凌空，顶有尊胜石幢，垩久而白色不减，俗称白塔。元明清各代屡经修补。塔平面八角形，七层，高50米，每层有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各层拱券门洞与檐外相通，并雕有假门窗。塔内底层为小形方室，有磴道可上，二层以上中空，安有楼板及木梯，供人登临。此制是唐塔中空到宋塔实心的一种过渡形式，气势壮观，瑰丽精致。

西安大雁塔 （摄于陕西省西安市慈恩寺）

大雁塔是中国唐朝佛教建筑艺术杰作，始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。武则天在长安年间重建，后来又经过多次修整。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。

应县木塔 （摄于山西省应县佛宫寺）

应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。木塔属于“前塔后殿”的布局，建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺，在塔内仰望，更觉雄伟无比。周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画，笔法细腻传神，为辽代特有的绘画风格。第二层八面来光，豁然开朗，一主佛、两位菩萨和两位协从排列，姿态生动。第三、四、五层也都供有菩萨像，造像不同，构筑各异。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

古塔，原本产生于印度，是佛教的建筑物。一说佛陀在世时，王舍城有一位孤独长者就开始建造，用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利。佛塔传入中国时，名称被译成多种，出现了萃堵波、私偷簸、偷婆、佛图、宝塔、圆冢、高显、灵庙等称谓。以后，人们按照梵文“佛”字的音韵“布达”，造出了一个“答”字，并加上“土”字旁。这样，“塔”既确切地表达了它固有的掩埋佛舍利的功效，又从音韵上表现了古印度的原有建筑特征。中国古塔按性质分类有：喇嘛塔（藏传佛塔）、宝箧印塔、金刚宝座塔、多宝塔、文峰塔。按形制分类有：楼阁式塔、密檐式塔、内部楼阁外部密檐式塔、造像塔、幢式塔、异形塔。

我国是世界上古塔最多、最丰富、艺术文物价值最高的国家之一。神州大地，古塔数以万计，形式多样。这些千姿百态的古塔，造型别致，结构精巧，雕刻装饰美观，蕴含着中华民族历史文化、科学艺术的精华，是古建筑领域熠熠闪光的瑰宝……

图文 | 佛教建筑