【关键词】当代青年自我认同危机重构路径(图)

当代青年的自我认同危机及其重构路径——以80后早衰现象为例 【摘要】中国80后群体的早衰现象反映了自我认同和自我认同危机社会转型背景下当代青年的自信.意识到混乱。自我认同危机是社会转型背景下个体失落、社会不确定性、个体与社会良性互动影响的集中体现。在梳理和界定青少年自我认同危机内涵的基础上，深入剖析青少年早衰现象背后的青少年自我认同危机的形成机制及相关影响因素，探索实现年轻人的自我认同之路。青年人要树立反思型个体，加强整体社会建设的转化与合作，加强青年个体与整个社会的双向互建。 【关键词】 当代青年自我认同危机重构路径 早衰现象 2013年，《人民日报》一篇文章描述了80后被“压抑”的现象，指出80后过早失去了应有的热情和活力，引起各方广泛关注。随后，重庆晨报对1870名城市居民的调查显示，超过70%的80后认为自己“过早衰老”。在社会的日常生活中，当代青年群体的主观认知确实以“老龄化格局”存在，而且越来越普遍。按代际划分，2015年80后年龄最小的25岁，最大的35岁。这两个年龄界限之间的青年群体逐渐成为社会的中坚力量。对自我实现感到困惑。

自我认同危机是社会转型背景下个体失落、社会不确定性、个体与社会良性互动影响的集中体现。那么，隐藏在“叹老”现象背后的青年自我认同危机是如何产生的呢？怎样才能让青少年的自我认同达到一个合理的位置？由于自我认同直接关系到青年在社会中找到归属感、发现人生意义，笔者试图分析80后过早衰老现象中青年自我认同危机的形成机制，并进而探索青年自我认同的重建路径。 一、青年自我认同危机：内涵及其表征（一)青年自我认同内涵定义身份）是一个社会心理学概念，国内学术界通常将其翻译为身份。 Roy 8 9 DOI: 10.16034/ki.10-1318/c.2015.04.018 De提出，指一种防御机制。在社会学中，西方学术界提出了个人身份、角色身份和社会身份等概念。虽然定义不同，但一般指的是人们在某种意义上对自己身份的认识或感觉。内部定义。身份最根本的意义在于对自我的定义，即自我认同。自我认同的概念最早由美国精神分析学家 E. H. Erikson 提出，并被用于青少年心理研究领域。

他认为，自我认同是指青少年对自己的本质、信仰和生活的重要方面的一致而完整的认识，即个体内在状态与外在环境的整合与协调。英国社会学家吉登斯的观点是关注个体的反思性和主动性，强调个体对外部世界的整合和内化。作为符号交互理论的奠基人，米德在《心灵、自我与社会》一书中指出，自我认同是个体在社会经验和活动的过程中，根据自己所属的群体和社会他们所处的情境，一种自我组织和自我设计的过程，它是由于与整个社会过程以及与该过程中的其他个人的关系而发展起来的。从上述相关学者关于身份和自我认同的观点可以看出，学者们对自我认同的内涵定义有一个共同点，即它们都内在地反映了个体的自我和外部环境，或者说是自我认同的依据。个人与社会的良性互动。认知和认同的状态。青少年自我认同的内涵可以从个体和社会两个层面来理解：在个体层面，青少年的自我认同是指个体基于个人经历反思性认识的自我，包括青少年个体的自我意识和青少年的个体自我评估。以及青少年身份体验的获得三个方面。在社会认同方面，主要侧重于个人社会归属感的实现，这种归属感是在个人社会意义的确认和社会情感的产生的基础上形成的。因此，在青少年的自我认同形成过程中，应注意外部环境、生活经历、文化等因素对青少年自我认同的影响。

据此，笔者认为，青年自我认同是指青年通过自身在所处环境中的反思特征，对自身内在需求与外部社会环境之间良性互动、和谐互动的认知。认识、向往和认同的过程。理解青年的自我认同，必须将青年的成长和发展融入到他们生活的整个社会文化语境中，并考虑个人与环境之间的积极互动。 （二)青年自我认同危机及其表现从自我认同的内涵可以看出，青年自我认同危机是一种自我认同的不确定性，青年社会主体性的丧失，以及对“你是谁”、“如何面对”等问题清晰给出答案的无法自我认同的焦虑，结合1980年代后的早衰现象，我们认为年轻人的自我认同危机人的特点是：一是对人生方向的不确定和信念归属感的迷茫人生方向的确立依赖于人的自我认识能力，将现有世界和未来世界构建成一个整体这符合一定的逻辑，年轻人自我认知能力的下降，很大程度上消除了自己的价值和意义找不到自己的起点和落脚点，从而使自我发展失去了意义。方向。人生方向的不确定，信仰的迷茫，给人一种飘渺飘渺的感觉，导致年轻人在虚幻的境界中寻求所谓的“安全感”。二是青年自我的迷失。自我丧失是自我整合的困境。这时，青年个体中往往存在多个“自我”，即真实的“自我”和许多虚假的“自我”。 “自我”，或多个相互冲突的“自我”，以至于个体在统一的自我支配下无法确定一致的行为模式。

在这种情况下，个体在进行“自我”反思时，无法将关于自己的各种概念整合成一个自我概念，形成统一的自我观。三是生命意义的危机。在现代社会中，年轻人比以前社会的人更担心和焦虑。这种焦躁不安，并不完全是由于衣食不全引起的，而往往是一种没有具体根源、没有名字的焦虑状态。个人往往不知道人生的目的是什么，也无法确定自己的人生价值，没有人生的乐趣，也不知道自己为什么活着。从现代社会中青年个体的自我认同危机的特征和表现可以发现，上述表现与青年个体的生活状况，以及个体所使用的价值观有关。解释和了解自己。所有这些都是在年轻人与社会的互动中产生的。因此，从青少年个体自我认同危机及其表征的角度，我们可以更好地探寻青少年自我认同危机的产生机制和内在机制。 二、青年自我认同危机：产生机制及其内在机制当代中国社会正处于剧变时期。随着年轻人的自我认同危机，“我是谁”和“我应该如何”的困惑成为普遍现象。因此，探索这一现象的成因及其产生机制日益紧迫。笔者认为，造成当前青年自我认同危机的主要因素包括：社会转型的触发作用、网络社会的催化剂作用、多重价值观的增塑剂作用，三者内在地影响着青年人的自我发展。青年。认同自己。

(一)触发代理：社会转型的困境中国社会转型时期，制度改革与青年发展的个人历史不可避免地重叠。其中，几个关键要素是青年的自我认同。一是相关制度障碍造成了青年人的自我认同困境，单位制度的解体、户籍制度的松动，让青年人处于不确定和焦虑之中。社会转型过程中的身份确认 严格的身份规定 放宽一些自然有利于个人的发展，但没有确定性的保证，使年轻人陷入不断变化的环境中，对后果的猜测是有意或无意的不经意间，所谓的“不良后果”自然会引起恐惧和困惑。户籍制度的形式让人们出行不再困难，改变身份的机会逐渐增多，但身份的认定却遇到了尴尬的困境。它反映了户籍制度的不可动摇性和流浪与定居中的悖论身份。二是社会阶层固化和青年群体在变迁过程中的困境。社会阶层的固化，让年轻人很难上进，也很难在追逐个人价值的过程中，找到理想中的“我是谁”的答案，从而导致迷茫和迷茫。中国在转型过程中呈现的社会阶级固化趋势已成为学界的普遍共识。这种断裂和失衡，让很多底层的人几乎没有渠道获得向上流动的机会。在这种贫富两极分化的社会结构中，富二代和官二代自然占有更多的社会资源，并通过一种既得利益集团“资源交换式”的社会关系网络终于认识到社会阶层固化的社会事实，极大地阻碍了年轻人实现自我价值和寻求自我认同。

(二)催化剂：网络空间的“自我”分裂信息时代，让每个人都陷入“网络存在”和“数字存在”的状态。网络空间是虚拟的存在，具有开放性、无限性社会转型进一步推动了网络空间的演进，在为人们的生活提供了极大便利的同时，也引发了“自我”在虚拟世界与现实世界之间的分离，使得“自我”变得模糊，而个体的自我认同也逐渐失去了方向，个体“自我”的形成和认同离不开特定的社会环境，而网络空间创造的虚拟世界一方面为人们提供了更加便捷丰富的社交互动，同时也另一方面为人们提供了更好的生活，一个新的标签被贴上了道路，那就是符号化，人们在虚拟世界中为自己设定的“符号”掩盖了他们在虚拟世界中的真实身份 现实中。个体在试图摆脱现实世界的规范约束和角色限制的同时，努力在虚拟世界中追求自由，但在此过程中难以平衡虚拟世界与现实世界的双重身份，导致“自我”的分裂，让年轻人对“自我”的认知越来越模糊，加剧了年轻人的“无向”虚拟世界似乎为个体建立了一个可以任意设定的“象征”形象，从而可以在互动社区、网络游戏等平台上获得所谓的认可和激情释放。没有个人生存、安全、情感等现实需求的实际满足，网络空间留给个人的意义最终是没有根据的。因此，在网络社会的影响下，很多年轻人无法面对自己，难以客观评价自己和自己的追求对当代环境危机的反思，自我认同失去了基础。

(三)增塑剂：多种社会价值观的渗透​​​价值观的变化总是反映在一定的社会现实中，并以实际的社会转型为参照。改革开放以来, 中国的价值观 社会多元化是社会发展的主要特征，随着价值观的变化，年轻一代的自我认同、0 0 1、同和价值观也在发生变化。和单一的价值观念被颠覆和解构，多元化的价值观在塑造年轻人的自我认同中发挥了重要作用。1980年代出生的年轻一代经历了我国社会从计划经济的转型和转型有计划经济影响下的服从、服从、集体意识等概念，也有追求效率等特点。市场经济影响下的竞争、竞争和个人斗争。如果两者的关系处理不好，年轻人很容易陷入自我否定和矛盾之中。 、困惑、焦虑，有时甚至不得不面对相互冲突的价值观选择，并受到人生道路上艰难抉择的影响。正如张星海所说，社会成员心中的价值观冲突是社会转型的直接结果[1]。而当社会变迁加剧，自身压力增大时，这种选择与选择之间的矛盾就会更加激烈，在思想和精神上形成的矛盾也会更加严重。他们紧张但不充实，忙碌但不忙碌。幸福，纠缠于追求传统或接受时尚，焦虑于坚守理想或迎合世界，承受着精神层面的痛苦和磨难。在这种情况下，年轻人很难形成积极的自我认同，他们开始回避矛盾，放弃选择，推卸责任对当代环境危机的反思，缓解焦虑，安慰自己。他们愿意“变老”，承认个人奋斗的失败，退出历史舞台。

因此，时代的变迁在很大程度上成为了青年自我认同形成的障碍，使得青年个体的自我评价在不确定的评价标准之间摇摆不定，他们对人生意义的确认也飘忽不定。 . 三、重塑青少年的自我认同：个体与社会的自我认同的双向建构，是个体在社会环境中对自我和关系的理解。自我认同的实现往往是个人社会归属感的实现。有了建构自我认同的能力和行动，更需要个人生活的社会可持续健康地发展，从而形成良性互动。 （一)反省青年个体建构一个没有足够自我意识去追问身份的人，或许因为他更大程度上是自然的一部分，所以他的生活是自然自然的释放，而不是主体的也许是因为他是社会传统的延续，没有反思，他的生活元素主要是社会因素，而不是个人自我选择和自我设计的结果[2]。年轻人普遍不能够变得反思因此，从个体自我意识的觉醒、个体主体性的确立等方面来构建具有反思能力的个体，将有助于解决青少年自我认同的危机，促进青少年自我意识的觉醒。美国心理学家威廉·詹姆斯说，自我意识可以看作是一种能力，即“将自己视为一个对象，进而发展出自我感觉和态度的能力”。而是自己”。能力一般包括3点：(1)发掘自己的潜力。

因为本质上，自我意识是自我的自我意识，是一种功能或过程[3]。青年个体的潜能一般包括对自我外在形象和内在性格的认知能力，思考“我”如何看待被考虑的“我”的能力，以及个体审视和引导变化的能力。 （2)清晰的自我表达。也就是年轻个体发出的“我”的声音，一定是有内容有方向的语言，是可以根据现有价值提升的自我。 （3)自我独特性的确认。青年人要从挖掘自己的潜力开始，在表达自己的过程中逐步理清“自我”，理清自我意识的存在，认清自己的独特二、青年个体的自我主体性 是个体人格的实现，是自我认同内化和构建的重要基础。以下三点：（1)你要壮大青春 建立主体全面发展的“主与我”，在实践活动中实现自我的全面发展es。 （2)不断发挥主动精神，在社会转型的大背景下积极面对自己的选择，坚持自己的发展方向。（3)培养年轻人的领导能力，培养他们自我反思和引领，应对发展过程的多样性，坚持自我发展的要求。生产力与生产关系矛盾运动的概念，通常指的是从传统农业社会向现代工业社会的历史过渡过程。社会整体建设...