如何看待日本核废水入海「日本废水排入太平洋」

今天带来如何看待日本核废水入海「日本废水排入太平洋」，关于如何看待日本核废水入海「日本废水排入太平洋」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

7月22日，日本当地时间22日上午，日本原子能规制委员会正式批准了东京电力公司有关福岛第一核电站事故后的核污染水排海计划。

那么日本正式批准核污水排海计划的真实原因到底是什么？

核污水排放入海的真正幕后黑手和利益集团是谁？

最终决定将核废水排入大海的民族心态究竟是怎样的？

日本知名社会学者川村凑撰写的《日本核殇七十年》，深刻反思和剖析了日本的“核”问题，从广岛核爆到福岛核泄漏，回顾和总结了在日本从核弹爆炸到核能利用历史过程中文化人、普通民众和政府的种种思想和行为。

通过对这些在文化作品、社会思潮以及现实事件的认识变迁和行为变化，折射出日本人对于“核”既恐惧又崇拜的矛盾心理，揭示日本战后70年“核观念”嬗变的真相与内幕。

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（节选自《日本核殇七十年》）

对于美国，或者说对于除了日本以外的全世界来说，日本这个国家是“被原子弹轰炸过的国家”，这是日本的一个特殊性。从日本能学到的东西，首先就是从“被爆”到“被曝”的经历中孕育而出的文化，即“被核（核爆炸、核辐射）戕害的文化”。

……

日本核能的发展是在同美国中央情报局（CIA）关系很密切的正力松太郎、中曾根康弘等政治家和舆论制造者的大力倡导下开始的，加上茅诚司、伏见康治等科学家的倡导，在没有考虑日本学术会议的反对派学者意见的情况下决定的。这种具有秘密策划的硬伤背景和上述阿童木的诞生背景似乎颇为相合。当然，作为宣传和平利用核能先行者的阿童木与后来“核能政治”中那些见不得人的污点并没有直接关系。但是，艾森豪威尔的“Atom for Peace”的演说绝不是为了推动人类“科学文明”或“核能科学”的正当化进步与发展；而是以“和平利用核能”为借口，意欲对核能实施控制，以牵制敌对的苏联，强化美国和其盟国（包括日本）所主导的世界霸权。这种意图是十分明确的。

作为盟国的日本也有污点。关东大地震的时候，对遭到示威游行人群袭击的在日朝鲜人不闻不问，或者说放任对朝鲜人的屠杀行为导致伤亡人数增加的正是当时负责管理特务警察的正力松太郎。后来他进入了政界，据说是因为觊觎首相的宝座而推动日本“核能”发展计划的。

此后，把日本比喻为“不沉的航母”，引起国民不快的中曾根康弘以日本核武装化为终极目标而独揽了核能行政大权。他在田中角荣时代作为通产大臣，通过了“电源三法”，要求全国各个地区使用核能电力，这样电力公司可以收取更多的电费。通过电力公司上交大笔的补助金，将这些钱用于建设核产业，即作为“核能费”，用于“核能集团”的循环运营。该集团包括了期望获得巨额核研究预算的茅诚司等学术界专家，横跨政商界和学术界、想要掌握指导权的松前重义（日本东海大学校长，历任日本社会党国会议员）等，就是这些与二战后日本社会“黑暗势力”勾结的人在“和平利用核能”——将核能发电的引入与推进方面发挥了隐秘的作用。

如果日本的核电站真那么安全，就不要建在东京以外的福岛县和福井县，而是要建在东京啊。为什么核电站、核燃料再处理设施都要放在偏僻的地区呢？首先就是因为它存在危险，不能放在人口密集，集中了国家重要机关、交通枢纽的大都市中。其次是要考虑地价、水利设施和一定范围面积的土地的问题。核电站相关者都是清楚核电站的危害性的，他们嘴里说着“绝对安全”，而实际上心里十分清楚核电站是多么危险。

但是，“国家”说了这个安全，那就是安全的，绝不能“犯上”的这种奴性还残留在日本国民意识中。《把核电站建在东京！》这本书就是用“把核电站建在东京”这一“核电站推进理论”的假设向那些坚持国家主义的人和唯唯诺诺宣扬“安全神话”的人提出了挑战。

一向毫无责任感、爱乱说话的时任东京都知事石原慎太郎对这个提议的回答是在东京建核电站也不错。当然，这是比“在东京开奥运会”这一说法更加无凭无据的言论，但这个愚蠢的知事却认为这是对敌对者做出的完美回答而自鸣得意。